악보 $50.00
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Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.
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교향곡 제 2. 창세기. 데이비드 길링. B 플랫 트럼펫 악보. 영어 호른 악보. 5 학년.
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Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.
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교향곡 제 2. 창세기 데이비드 링엄에 의해 구성. 콘서트 밴드. 피콜로, 플룻 1, 플루트 2, 오보에 1. 2, 영어 호른, 바순 1. 2, EB를 소프라노 클라리넷, 비비 1, 2 비비, 비비 3,베이스 클라리넷, 콘트라 알토 색소폰 1 클라리넷 클라리넷 클라리넷. 2, 테너 색소폰, B에 비비 1, 트럼펫 바리톤 색소폰, 트럼펫. 밴드 음악. 5 학년. 점수 만. 소요 시간 20. 00. C. 앨런 간행물에 의해 게시. CN.14761. 고급 밴드 레퍼토리의 또 다른 큰 기여. 비례 서사시,이 교향곡은 우리가 존경하는 작곡가와 관련된 한 창조적 득점과 화려한 작곡 기법을 표시. 상위 음악가와 지휘자는이 뛰어난 작품을 준비하고 수행에 제시된 과제를 즐길 수. 교향곡 1 번과 같은. 계시의 꿈. , 교향곡 제 2. "창세기". 프로그램과 성경 성경에 근거한다. 교향곡 제 2 창세기의 첫 9 장에서 영감을 다섯 움직임으로 나누어 져 있습니다. 처음에는 I.. II. 에덴 금단의 열매. III. 노아와 방주. IV. 하늘의 수문. 및 V. 언약의 표시. 처음에는 운동 I.가, 타악기의 유연한 플라스틱 호스의 기계음과 장 1, 2 절, "이제 땅이 혼돈하고 공허를 의미 비브라폰의 페달 G와 신비 열리고, 어둠의 표면에 있었다 깊은, 하나님의 영은 물 위에 떠오르게되었다. "하나님의 존재와 목소리, 반 단계 위의 다음 다시 아래로 메모로 이어지는 반복 노트로 표시됩니다. "하나님의 동기". 먼저 13 측정의 뿔 들어. 다음은 제 1 장 제 3 절을 나타내는 피아노 하프와 같은 통로를 통해 EB를 클라리넷에 통로를 상승하는 "하나님이 '빛이 있으라'고 말했다, 그리고 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았 더라, 그는에서 빛을 분리 어둠. "질감의 축적이 뿔 급증 멜로디 라인과 G 메이저에 침입 광대 한 톤 클러스터에 건물을 다음과. 이 절은 제 1 장 제 6 절을 나타냅니다 "하나님이 물에서 물을 분리하는 바다 사이에 창공이 있으라 '고 말했다. ' "장인은 1 장 11 절의 본질이다,"하나님이 말했다 - 토지 생산 식물에게하자. 씨앗 베어링 그들의 다양한 종류에 따라, 그 안에 씨앗을 열매를 땅에 식물과 나무를. , 낮과 밤을 구분 및 징후로는 계절과 날과 해를 구별하기로 봉사하게하는 하늘의 창공에 빛이 있으라 ' ", 및 장 1 절 14 ~ 15,"하나님이 말했다' 지구에 빛을주고 거기에하자 하늘의 궁창에 광명이 될. ' "브레이크 드럼과 함께 화음의 집요한 관절이 절을 시작, 하나님의 음성을 모방 급증 경적 멜로디 다시 황동의 클러스터를 통해 클라리넷에 꺼칠 꺼칠 한 다음, 번개위한 내용 비유. 트릴과 목관 악기의 상승 통로 낮은 황동 코드에 피아노 제 1 장 20 절과 24에 의해 표현 생물의 생성을 표현하는 다음 섹션의 특성을 "하나님이 물은 움직이는 생물 TEEM을, 구 및 조류를 통해 땅 위 해달라 '고 말했다 하늘 '의 확대 ". "하나님이 땅은 그 종류에 따라 생물을 생산하자 '고 말했다. 가축,지면을 따라 이동 생물, 야생 동물, 그것의 종류에 따라 각. ' "조용하고 가장 경건한 절은 하나님의 음성을 표현하는 계속된다. "하나님의 동기". 그는 1 장 26 절에 기록으로 자신의 가장 자랑스런, 남자를, "만들고 그런 다음 하나님은 우리가 우리의 형상대로, 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들이 바다의 물고기와 새들을 지배하게하자 '고 말했다 공기, 가축에, 온 땅, 그리고 땅을 따라 이동하는 모든 피조물 ". 운동은 "하나님의 동기"를 활용하고 모든 제 2 장에서 영감을, 2 절, "하나님을 마치 일곱 번째 날에 의해 작품은 그가하고 있던 G 장조에 매우 평화적으로 종료 축복의 일종으로 끝. 그래서 일곱 번째 날에 그는 그의 모든 작품에서 휴식을. ' "운동 II. 에덴 금단의 열매, 아름다움과 하나님의 진노를 모두 활용하고자한다. 운동의 첫 번째 부분은 에덴 동산, 여자의 창조에 전념. 이브. 와 선악을 알게하는 나무. 8 ~ 9 절, 16 ~ 17 및 21 ~ 22, 창세기 2 장에서 운동의이 부분에 대한 영감을 제공. "이제 여호와 하나님이 에덴에 동쪽에있는 정원을 심어했다. 거기에 그는 그가 지으신 사람을 넣어. 그리고 여호와 하나님이 나무의 모든 종류의 땅에서 자라게 - 눈에 만족하고 식품이 좋은 나무. 정원의 중앙에는 생명 나무와 지식의 나무가 있었다 선과 악. " '여호와 하나님이 그 사람을 명령,'당신은 정원에있는 모든 나무에서 먹을 무료입니다. 하지만 당신은 선악을 알게하는 나무 열매를 먹어서는 안에 대한 당신이 그것을 먹을 때 당신은 반드시 죽을 것이다. ' ""그래서 여호와 하나님이 그 사람이 깊은 잠에 빠지지 발생. 그가 자고있는 동안, 그는 남자의 갈비뼈 하나를 가져다가 육체와 장소를 폐쇄. 여호와 하나님은 사람의 반출했다 리브에서 여자를했고, 그는 남자에게 그녀를 가져. "분위기는 바들은이 시대 과거에 하나님 께서 우리의 도움 O 찬송가의 처음 두 문장을 수행 할 때 변경 시작. 윌리엄 크로프트 1708으로 조정. "성 안나". 가장 간교한 뱀의 유혹, 아담과 이브가 지식의 나무에서 금단의 열매를 먹고 선과 악. 여자가 나무의 열매는 음식에 대한 좋은 눈을 기쁘게하고, 지혜를 얻기위한 것이 바람직하다고 볼 때 ", 그녀는 몇 가지를 가져다가 먹었다. "그녀는 또한 그녀와 함께했다 그녀의 남편, 일부를했다, 그는 그것을 먹었다. 제 3 장, 대. 찬송가가 갑자기 정지 뿔 관절 단부. 다음, 금단의 열매를 먹는 결과에 암시 화가 악한 동기와 불협화의 텍스처로 가득 섹션입니다. "그는 말했다 여성에게, '크게 출산에 고통을 증가. 고통을 당신은 아이를 낳을 것입니다. "당신의 욕망은 당신의 남편이 될 것입니다, 그는 '당신을 지배한다. 제 3 장, 대. 16. 아담에 그는 저주 때문에 당신의 땅이다 "고 말했다. 고통스러운 수고를 통해 당신은 당신의 삶의 모든 일을 먹을 것이다. 그것은 당신을 위해 가시와 엉겅퀴를 생성합니다, 당신은 필드의 식물을 먹을 것이다. 지상으로 돌아갈 때까지 그것에서 당신을 찍은 이후 당신의 이마의 땀으로 당신은 당신의 음식을 먹을 것. 먼지를 위해 당신은 당신이 "반환하고 흙으로. 제 3 장, 대. 17-19. 운동은 하나님이 인류에게 내려 저주의 비참한 반영 종료. 운동 III. 노아와 방주, 스케르초 트리오 구조에. 스케르초 섹션은 복합 이배 미터에 설정하고 창세기 6 장에 설명 된대로 가장 넓은 방주를 구축하기 위해 노아의 압도적 인 작업을 반영한다. 트리오는 기분이 거의 어린이 다운하고 모든 관광 밝고 아름다운 찬송가를 인용. 세실 F. 알렉산더 1848 년, 17 세기 영국 멜로디 단어. 모든 것이 밝고 아름다운, 모든 생물은 크고 작은, 현명하고 아름다운 모든 것들, 여호와 하나님이 그들 모두 제. 찬송가는 방주에있는 모든 "생물"탑승의 이미지를 생성하는 역할을한다. "당신은 당신과 함께 살아을 유지하기 위해 방주로 남성과 여성의 모든 생물 중 두 가지를, 가지고있다. 새, 또는 동물과지면을 따라 이동하는 생물의 모든 종류의 모든 종류의 모든 종류의 두 생명을 유지하는 당신에게 올 것이다. 제 6 장, 대. 16-20. 트리오의 발생 반복 설은 이동 IV로 이어지는 불협화음 조직 최고조에 의해 중단됩니다. 운동 IV. 하늘의 수문은 떨어지는 비 시작. 닫힌 하이햇. 페달 EB를 통해. 번개 같은 악기 화음의 여러 파업 후, 하늘이 열고 그것을 따르기 시작. 목관 통로를 계단식. 제 7 장, 대에서 설명한 바와 같이. 11-12. "노아 육백 세되던 해에, 두 번째 달 십 칠일에 - 그 날에 모든 큰 깊음 버스트 등의 스프링과 하늘의 수문이 열리고. 그리고 비는 땅에 떨어졌다 사십 주야. "계단식 목관 악기에서 뿔 나팔은 파괴의 테마를 노래. 강도는 성장과 주요 C의 높이에 도달하고 나팔의 C에 반복되는 8 분 음표 페달 조용해진다. 그리고, 죽음의 노래에서 동기는, Irae를 다이스, 목관 악기 및 제 7의 피아노 대리점에 나타납니다, 대. 23. "지구상에 모든 생명체가 전멸했다. 지상과 공중의 새를 따라 이동 남성과 동물과 생물은 지구에서 전멸. 노아는 왼쪽, 그리고 그와 함께 방주에있는 사람들되었다. "이 절은 팀파니에 의해 G에 페달로 끝나는 전체 앙상블에 의해 노래의 부분 문 빌드. 운동 V. 언약의 부호는 교향곡의 다섯 번째이자 마지막 움직임. 운동의 첫 번째 부분은 땅을 찾기 위해 노아가 보낸 비둘기를 반영. 이 땅을 향해 날아 올리브 가지를 찾아온다로 피콜로 솔로 적절 조류에 암시. "그는 7 개의 일을 기다렸다가 다시 방주에서 비둘기를 발송. 비둘기가 저녁에 그에게 돌아 왔을 때, 그것의 부리에 갓 뽑아 올리브 잎이 있었다. 노아는 "물이 땅에서 물러했다고 알고. 8 장, 대. 10-12. 피콜로의 계속 노래 이하. 비둘기. 노아와 동물들이 마른 땅에 방주를 단계로, 뿔은 축하의 테마를 노래. 기도는 노아가 제단을 구축하고 하나님이 다시 지구에 생명체를 파괴하지 않는 맹세를 암시 중복 리듬을 일련의 다음과. 8 장, 대. (20). "노아는 여호와 께 제단을 쌓고. 제 8 장, 대. 21-22. "다시는 그의 마음의 모든 성향은 어린 시절부터 악에도 불구하고, 때문에 사람의 땅을 저주합니다. 내가했던 것처럼 결코 다시 나는 모든 생물을 파괴 할 것이다. 교향곡 E 극적으로 변조 팡파르로 끝나는 주요 다음 다음 침묵 페이드 마림바의 단일 E 메이저 코드에 사라져. 제 9 장, 대. 12-13. "이것은 당신과 함께 남성과 당신과 모든 생물 사이에 결정하고 계약, 모든 세대가 오기를 언약의 표시이다. 나는 구름에 내 무지개를 설정하고, 저와 지구 사이의 언약의 표시 일 것입니다. 노스 웨스턴 대학에서 밴드의 이사로 그녀의 첫 10 년을 기념 박사 말로리 B. 톰슨 전용.
